第3章 永恒帝國皇帝歷史
一、開國奠基：乾元至乾盛（前八代）
1. 乾元（始皇帝）
開國皇帝，原名乾元，以“元“象征初創之功。平定亂世後定國號為”永恒”，確立中央集權制度，奠定帝國根基。
功績：
1 終結亂世，統一九州，建立永恒帝國，定都聖州中心的天京，奠定千年基業；
2 首創“乾坤律法”，確立中央集權制，推行郡縣制取代分封；
3 興修“天運河”，貫通南北，促進物資流通與農業發展；
4 創立“皇傢科學院”，推動天文、歷法、數學研究，奠定後世科技基礎。
2. 乾文（第二代）
繼位後推行文治，以“文”強調文化復興，百傢爭鳴，設立科舉制度，促進學術繁榮，使帝國步入穩定發展期。
功績：
1 鞏固邊疆，征服西域三十六國，開辟“絲綢之路”，促進東西貿易；
2 推行“文教興國”政策，設立國子監，編纂《永恒典冊》，統一文字與度量衡；
3 改革稅制，推行“均田法”，減輕農民負擔，人口增長三倍；
4 建立“太醫院”，推廣針灸與草藥，瘟疫死亡率下降50%。
3. 乾武（第三代）
以“武“彰顯軍事擴張，北征永恒大陸北方的蒼茫穹原（九州中的風州，雪州），南拓永恒大陸南方的森林疆域（九州之一的林州），確定帝國版圖。但晚年因過度征戰引發帝國內部矛盾。
功績：
1 南征北伐，征服南海諸島及北荒草原，疆域擴展至兩倍；
2 創立“玄武軍”，實行軍戶制與兵器標準化，奠定帝國軍事霸權；
3 鑄“乾武銅幣”，統一貨幣，刺激商業繁榮；
4 修建“天京長城”，防禦外敵，成為後世工程奇跡。
4. 乾明（第四代）
以“明”倡導明政，改革稅法減輕民負，建立監察機構遏制腐敗，被譽為“仁政之君”
功績：
1 推行“明鏡改革”，設立監察院，肅清貪腐，吏治清明；
2 發明“水力紡機”，紡織業效率提升五倍，推動工業革命萌芽；
3 開放“海禁”，鼓勵遠洋貿易，引入海外香料、玻璃等技術；
4 編纂《萬國圖譜》，記錄異域文化，促進多元交融。
5. 乾正（第五代）
強化法律體系，編撰《永恒律法》，規范社會秩序，但嚴苛法治亦引發部分貴族不滿。
功績：
1 實施“正德新政”，廢除奴隸制，推行“公民平等”；
2 建立“皇傢農學院”，推廣雜交水稻與輪耕法，糧食產量翻倍；
3 設立“天工坊”，研制火藥武器與機械鐘，科技領先全球；
4 修建“天地壇”，融合儒道哲學，確立帝國精神核心。
6. 乾和（第六代）
7. 主張民族融合，接納西域文化，緩和邊疆沖突，促進多元文化共存。
功績：
1 締結“九州聯盟”，與周邊六國簽訂和平條約，百年無大戰；
2 推行“和親政策”，促進民族融合，邊疆穩定；
3 興建“皇傢圖書館”，藏書百萬卷，成為知識聖地；
4 改革科舉，增設武科與科技科，選拔多元化人才。
7. 乾興（第七代）
功績：
1 重啟擴張，征服東海群島，建立海上霸權；
2 發明“蒸汽輪機”，應用於造船與礦山，生產力飛躍；
3 推行“興商法”，設立證券交易所，資本主義萌芽；
4 編纂《帝國年鑒》，開創歷史編纂體系，影響後世史學。
8. 乾盛（第八代）
功績：
1 平定內亂，鎮壓“赤焰叛軍”，強化中央權威；
2 推行“盛世稅改”，減免商稅，經濟繁榮達巔峰；
3 建立“皇傢醫學院”，研發疫苗，遏制天花疫情；
4 修建通天塔：“永恒之塔”，高百米，成為天文觀測與宗教象征。
二、中繼發展：第九至第三十九代（中間32代）
1. 第九至十六代（過渡期）
特征：延續乾盛盛世，側重內政鞏固與科技深化。
- 代表皇帝：乾仁（第十代）推行“仁政”，建立社會保障體系；乾星（第十五代）觀測彗星，完善天文歷法。
2. 第十七至二十四代（擴張期）
特征：軍事征服與文化輸出並重。
- 代表皇帝：乾烈（第十七代）征服極北冰原，建立“寒冰要塞”；乾光（第二十一代）將儒學傳播至西域，設立“海外書院”。
3. 第二十五至三十二代（變革期）
特征：應對危機，改革制度。
- 代表皇帝：乾革（第二十六代）廢除世襲貴族，推行“功勛爵位”；乾智（第三十代）發明“活字印刷”，知識普及率提升。
4. 第三十三至三十九代（鼎盛期）
特征：藝術與科技巔峰，但暗藏隱患。
- 代表皇帝：乾雅（第三十三代）贊助“千畫工程”，留存萬幅名作；乾虛（第三十九代）沉迷享樂，埋下衰敗伏筆。
三、當代之治：乾天輝（第四十代）
功績：
背景：繼位時面臨“三百年未有之變局”——外有異族聯盟威脅，內有科技文化停滯與民生困頓。
改革舉措：
1 軍事：組建“雷霆軍團”，裝備新型火器，擊退北境聯軍，收復失地；
2 科技：重啟“皇傢科學院”，研發科技等；
3 經濟：推行“共富稅法”，重稅豪門補貼農工，縮小貧富差距；
4 文化：設立“世界文化館”，吸納異域藝術，推動多元融合；
5 危機：執政後期遭遇“地龍之災”（大規模地震），雖救災得力，但顯露帝國脆弱性。
結語：永恒與挑戰
永恒帝國歷經四十代，從草創至鼎盛，再臨危機，其興衰軌跡折射出權力、創新與民心的永恒博弈。乾天輝的改革雖延緩衰敗，但“地龍之災”警示：真正的“永恒”或許不在於疆域廣狹，而在於制度韌性與民心凝聚。